夏季养生——夏三月，始于立夏，止于立秋前，经立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。自春季之后，阳气经春三月萌发以来，由弱转强，盛大于之时。此时，夏日阳气较春日少阳之气更为壮大，故称为太阳。夏季为四季之盛，万象之华；阳气盛大，日长夜短，气候炎热，雨水充沛，万物茂盛，繁华而秀丽。此为《素问·四气调神大论》所云：“夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实。”
夏季属火，为太阳，主生长、壮大；五脏应于心，心属火而喜温，故二者同气相求。《素问·脏气法时论》所云：“心主夏，手少阴、太阳主治，其日丙丁。”若调养不当，一则伤心与小肠，二则耗伤阳气，若阳气生长不足，则秋季阳气收敛不足，易生疟疾等病，到冬季阳气潜藏亏缺，疾病加重。即《素问·四气调神大论》中云：“逆之伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”因此，夏季养生应当与自然界阳气的盛大相一致，适当地活动使气血活跃，玄府开泄，新旧更迭，同时也可养护心阳。
01起居调养
《素问·四气调神大论》曰：“夏三月……夜卧早起，无厌于日。”即夏季可以睡觉稍晚一点，但不可过晚，入寝最晚在子时前；天明即起，出户活动、多运动、多晒太阳，使一身阳气向外舒展、涌发，借天地阳气的盛大来养护自身阳气。
由于阳气不断壮大，夏季气温少有反复，而是逐渐升高。因此，日常起居可与“日长夜短的自然规律同步，做到“无厌于日，不能为避开炎热而足不出户，应多出户活动、多晒太阳（注意防晒），适当增加汗出，使津液流通、气机宣畅，促进阳气壮大。而由于天气渐热，汗岀增多,衣着以轻薄、吸汗为好，材质可选棉质或麻质，亦可选用真丝质；若汗出后，需及时擦干汗液，衣物需勤洗勤换，不可久穿湿衣，否则易使汗出不畅，阻碍气机，又易集聚湿气，导致湿疹等皮肤疾病。
如今，祛暑方式很多，风扇、空调的使用，使人们可以避开暑热，但与此同时，因过度贪凉而导致的疾病也逐渐增多。因此防暑降温须有度，最忌过激失宜。夏季气温升高，汗出增加，媵理开泄，此时不能汗出当风，否则使邪气乘虚而入，轻则感冒、发烧等，重则面瘫、肢体偏枯等，多是由于乘凉不当所导致；与此同理，夜晚亦不可当风入睡，以免邪气侵入，即如《寿亲养老新书》中所言：“若檐下过道，穿隙破窗，皆不可纳凉，此为贼风。”沐浴时，宜用温水洗浴，这样不仅能洗去身上污垢，同时可以使人体得到放松，且沐浴后媵理自然开泄，津液畅通，也可祛除暑气；不可冷水冲淋，虽有一时之快，但媵理因寒而闭，不仅使汗出不畅，暑湿稽留，更易招致寒邪，由此而病；亦不可水温过高，易使人气血流行过快，汗出增多，反而伤津耗气，甚则头晕、昏厥，即是所谓”劫汗“。
夏季，天地间阳气充足，外出活动虽可长养自身阳气，但午间小憩亦是养生之法、调养之道。相对于其他季节，夏季日长夜短，迟卧早起，中午休息小眠可以恢复精力。此外，子午之时，阴阳交变，适当午休，可养护阳气、化生阴气，使阴阳调和，百病不生。故《灵枢.大惑论》有“阳气尽则卧，阴气尽则寤”之说。而午休之间，不仅能恢复精力、养护阳气，同时也能回避暑热、防及中暑，可谓一举两得。夏季午休时间可稍长，取一小时左右甚佳。
02饮食调养
夏季饮食调养的重点，一为养阳，二为清暑，三为护心。
夏季虽酷暑炎热，而人体阳气充斥于外，内则相对空虚，饮食反宜温不宜寒，温则养护脾胃，寒则克伐阳气，如此也是“春夏养阳”之道。因此夏季饮食上，宜食热餐，少食生冷。冷饮看似能清热祛暑，实际清暑不足，反而寒凉易伤及脾胃。脾胃受损，清气不升，易生痰湿，而诸如肢体困倦、精神萎靡、大便稀溏等症状，多是由于饮食不当，伤及脾胃所致。因而《遵生八笺四时调摄笺》中云“夏季心旺肾衰，虽大热，不宜吃冷淘冰雪蜜水、凉粉、冷粥，饱腹受寒，必起霍乱，至今仍有现实意义。同时，生活之中，应注意饮水，小口慢饮，温冷适宜，一则祛暑，二则补充津液；不能大口豪饮，不可贪凉饮冷。若有头晕、乏力、口渴等不适，应立即避开烈日，移至阴凉之处，解开衣扣，以散热、缓解不适。身边可常备如人丹、风油精、蕾香正气水、清凉油等祛暑药品。
夏令炎热，祛暑清热的食物自然不可缺少。暑气炎热蒸腾，易耗气伤津，因此宜食用解暑清热、生津止渴的瓜果，如西瓜、乌梅、草莓、荔枝、*瓜等，可直接使用，可榨汁饮用，也可相互拼杂，方法不一。需要注意，诸如荔枝、龙眼、橘子等水果，虽然能生津止渴，其性偏温，常吃易引起咽痛、口疮等问题，因此食用时当适可而止，不可贪吃。瓜果之外，可自制养生粥食用，不仅能解暑生津，还能调养脾胃，诸如绿豆、荷叶、莲子、百合、慧茵仁等食材。依个人喜好，任选二、三种，与粥同煮。值得一提的是，绿豆、赤豆清热祛暑效果颇佳，盛夏之时，不妨常备绿豆汤或赤豆汤，代茶饮用，乃是祛暑佳品。
夏季之中，暑热盛行，热气太过则为邪为害，若热邪亢盛，扰动心神.则心烦不安、口舌生疮，小便*赤等，可食用清热泻火之品，使热邪从小便而出，如绿豆、冬瓜、白菜都有此功效。若素有心病，心气不足或心阳不振奋，宜温之、补之，补心可用小麦、大枣、柏子仁等，温阳宜用肉桂、龙眼肉等。
此外，由于夏季炎热，新旧更迭加快，食物容易腐败。因此日常饮食上，应选择新鲜食物，陈旧、隔夜、酸腐食物不可使用，若饮食不当，则会导致腹泻，甚则肠炎、痢疾等疾病。
03运动调养
与春季相比，夏季阳气盛大，人体气血旺盛，因此，晨起运动的幅度可舒展大方、增大开阖，以达到抻筋拔骨、畅行气血、壮大阳气的目的。夏季运动方式较春季更为丰富，诸如慢跑、打拳、抽陀螺等，运动渐大，不避日光，即《素问四气调神大论》所云：“无厌于日“。但仍需适可而止，不能大汗，以免耗伤津液，甚则伤阴中暑。除跑步、打拳之外，若不胜烈日，户外游泳亦是佳选。游泳不仅可以消暑，还具有强身健体、协调四肢的功用。游泳前需准备热身，使全身筋骨、肌肉活跃，以免入水后由于水温不适，引起腿部拘挛疼痛等意外。游泳消耗体力较大，因此锻炼与休息应交替适宜。而由于水温与体温存在差异，体弱之人应先以水拭身，逐渐适应水温后入水，并且游泳时间不必过长，适当上岸休息，接受日光以恢复体力。夏季中，合理锻炼可以增强体质，相反，若一味好静，缺乏锻炼，阳气无法充盛，则不利健康，如《素问四气调神大论》云“逆之则伤心”。
动能养生，静则亦然。夏日气温渐高，若不胜高温、不能运动，则恬静修养，同样可调养身心，午休之后，或信步于林阴花冋，或垂钓于溪水河边，或品茶于静亭雅阁等；晚饭后，树下纳凉、读书习字、品诗赏画等，虽不能活动气血，舒活筋骨，但静则养心，宁则养神。
04情志调养
夏季养神的关键是“使志无怒”。夏季的3个月，天地之气交会，万物繁荣，人们的精神情绪也应像含苞待放的花一样饱满，以顺应夏日自然繁茂之势。夏季是一年中阳气最盛的时节，人的气血因自然界阳热之气的推动而趋向于体表，人的情志亦因之外泄，因此夏季应使机体的气机宣畅、通泄自如、情绪外向。由此才能使情志与“夏长”之气相适应。
夏气通于心，故夏季暑热之时，若避之不及，易扰乱心神，使人烦躁不安，此时调心宁神尤为重要。方法上可调息守静，气息深长，从而静心；或登高而望，使心胸开阔，神志宁静。如此则心静而身凉，避暑与调神兼得。白居易在《消暑诗》中即云：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”另外，炎炎夏日，往往令人心烦生怒，为此遇事戒怒最为重要，怒虽为肝志，但怒气一发，不仅伤肝，亦乱心神，从而导致各种疾病。故“使志无怒”的关键是保持心神的宁静。
此外，夏季的精神调养宜保持神清气和及乐观而积极向上的情绪，一则长养阳气，二则调养心气，即《素问阴阳应象大论》云：“心……在志为喜°”但也不可宣畅太过，遇事情绪不可过激，勿大喜大怒而影响气机，使心神涣散。反之，也不可过于消极，若遇事懈怠消极，稍有不顺则懊恼忧郁，或喜怒不溢于色，压抑情志，亦有碍气机宣畅，甚至影响五脏气血流通，
皆不可取。